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内在的联系。但人们对这一问题往往有四种片面认识，它们可以用“正”、“偏”关系的失当来表示。“正”即正位，指“空界”，“本来无物”；“偏”即偏位，指“色界”，“有万形象”。四种片面认识：一、虽承认有所谓的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121559269.html
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著名诗人黄图安的《墨宝浮图》中这样写道：“凌霄宝塔镇禅宫，紫塞关出四望通。座涌莲峰垂象教，莲飞三牖侈神工。梵声缥缈诸天外，色界苍茫一气中。盛世清平多暇日，闲听法鼓演宗风。”这里作者通过对海宝塔以及周围...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191359653.html
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价值判断，乃将众生分别由欲望、色相、情识所构成的欲界、色界、无色界等三界视作牢狱火窟，离脱惑业之系缚，名为出离。《瑜伽师地论》卷七十中，更进一步对出离的的目标予以分析总结，认为出离的目标有两个不同的...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220259832.html
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“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足’、‘好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦、万境归空，倒不如不去的好。” 生死轮回大轮是在欲界、色界和无色...
Ming Li（博士）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html
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水淹至二禅天；最后是风灾，坏灭三禅天，称为界坏、外器坏。唯有四禅天不为三大灾所坏，就是无色界的非想非非想处天，经过八万大劫，仍归坏灭。 到了“空劫”，世界已坏灭，于欲、色二界之中，唯有色界的第四禅天...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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，为三果圣者，名阿那含。 4 四果所断五上分结，即是欲界爱的结、色界爱的结、无色界爱的结、慢结、掉举结。慢结，谓于任何境界不于众生起慢，名为慢结永断。断掉举之结谓于三界之微细掉举，悉令永断。如是五...住地烦恼——见一处住地、欲界爱、色界爱、无色界爱住地烦恼。 二乘的阿罗汉辟支佛断尽一念无明，即断了分段生死，故舍报后可取涅槃。阿罗汉辟支佛虽断尽了一念无明，却仍末与无始无明相应，没有到达无始无明境界。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不知所以，它到底意味着什么?为什么它的发现有同佛骨舍利有同等意义?这就得对唐密的历史和内容进行研究了。 唐密的缘起 在佛教界，提到八部论主龙猛(龙树)菩萨无人不晓。当年，法身如来大毗卢遮那佛现身色界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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六者四天王，七者韧利天，八者焰摩天，九者兜率天，十者化自在天，十一者他他自在天，十二者魔天。色界众生有二十二种：一者梵身天，二者梵铺天，三者梵众天，四者大梵天，五者光天，六才少光天，七者无量光天，八者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四行论》所载三藏法师说的“心不自心，由色生心，名为色界。色不自色，由心故色，心色无色，名无色界”，三藏法师的此句，若据《楞伽经》而言，偶然与七卷《楞伽》的“众色由心...
石井公成
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495161407.html
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自由、得道了 三、解脱自我 佛教教义的根本目的是求解脱，亦可以说是求得拯救。所谓“解”是解除惑业（无明、烦恼、生死）的束缚；所谓“脱”是去掉三界（欲界、色界、无色界）的苦果，解脱就是使人从苦海中获得...
(韩国)李顺连
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523061573.html